（本文首发于《民主中国》2010.4.1.）
高扬《宪章》大旗，开展“立体维权”
——写给十字路口上的《零八宪章》
赵常青（中国公民）
上篇 2010年代的中国政治生态及其战略走向
下篇：“合纵抗秦”、奏响“立体维权”主旋律
2012年11月4日星期日
驳李泽厚论“革命”！
“五年看改，十年看埋”——学者章立凡已发出了这样的警告。
对于执政党来说，是“改”还是“埋”，我认为还有机会主动选择，但能够主动选择的时间确实不多了，民间抗议已呈“星火燎原”之势。遗憾的是胡氏中央已不愿选择，一味高压“维稳”，能拖就拖，得过且过。那么，最后政改的机会就只能在中共十八大之后的五年里——是“生”还是“死”，是“改”还是“埋”，普天之下，拭目以待……
一，李泽厚的错误“革命”观
二，正确的“革命”观
三，民间“革命压迫权”对于当代中国民主转型的重要意义
驳李泽厚论辛亥革命！
驳李泽厚论辛亥革命！
（民主中国首发）
从言论自由的角度讲，作为“一家之言”，李泽厚是可以如此放言胡说的。但作为一个曾经的学界“长老”，他对辛亥革命正义性的否定，对辛亥革命伟大成果的视而不见，对辛亥革命局限性的无限夸大，对窃国女贼那拉氏的改革幻想都是一种完全的不负责任，因此，我们应该“告别”的不是“辛亥革命”，我们应该“告别”的是“李泽厚”——至于李泽厚本人，还是放牛桃林、归马华阳，静悄悄的享受落日的余晖吧。
赵常青
2012年11月3日星期六
《零八宪章》：中国民主维权运动的共同纲领和旗帜！！
《零八宪章》：中国民主维权运动的共同纲领和旗帜！！
——纪念《零八宪章》颁布三周年暨《世界人权宣言》发布六十三周年
2010年代注定是大民主、大维权的年代，注定是中国民主人权事业全面开花、全面结果的年代，注定是《零八宪章》和《世界人权宣言》谛造中国大文明、大辉煌的年代！在此历史逻辑下，执政党当幡然猛醒、改弦更张，顺应《世界人权宣言》与《零八宪章》所宣布的普世人权法则，高扬民主大旗，高扬人权大旗，以积极政改宣示自己对民意的尊重和服从，庶几，可避免人民革命所带给自己的毁灭性灾难。
而对于各届民主维权力量来说，笔者希望在总结既往经验教训的基础上，继续发扬民间政治智慧，以各种创造性的形式稳步推进民主维权运动，并牢固掌握属于我们自己的“人民革命主权”，以箭在弦上的革命压力促使执政当局进行民主化改革，落实《世界人权宣言》，践行世界人权公约，深入推行《零八宪章》所宣示的普世理念和基本主张，如此，中国民主人权事业方可实现朝野互动、和解双赢；如此，中华民族才能迎来自由、民主、宪政的未来；如此，孙中山 先生的“革命大业”才会在海峡两岸获得最后的成功！！
——赵常青（中国公民）
“南巡讲话”与《零八宪章》
“南巡讲话”与《零八宪章》
赵常青
既然温家宝和《零八宪章》都同样认为“民主”、“自由”、“人权”、“平等”是“整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果，也是人类共同追求的价值观”，而邓小平又特别强调“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。”那么，执政党走出危机和困境的路径就自然产生了，那就是果断放弃“维稳”逻辑，重新高举“改革”大旗，“大胆吸收和借鉴”温家宝和《零八宪章》都曾提到的那些“人类文明成果”，从实践层面推进中国的民主、自由、人权、宪政事业。
《零八宪章》与我的“爱情”
《零八宪章》与我的“爱情”
赵常青（中国公民）
窗外的天空正飘着羽毛似的雪花，今年的冬天似乎来得特别早，还没到正常供暖时间，就已经下了两场雪，而且是两场很威风、很暴虐的雪。
“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。
不知正在牢狱受难的晓波先生现在情况怎么样，以我数度牢狱生活的经验，只能以“冷酷”二字加以总括。索尔仁尼琴笔下的“古拉格群岛”是“苦难”的代名词，中国的劳改营也绝好不到哪儿去，甚至在许多方面表现出更加疯狂的冷酷性和残酷性。不幸的是刘晓波 先生现在正身临其境——正在承受由中国共产主义庞然大物所强加给他的铁血牢房，正在为《零八宪章》编织着一部不朽的传说！
周文王的“革命”与赵紫阳的“改良”
（本文首发于《民主中国》2010.1.26.）
周文王的“革命”与赵紫阳的“改良”
周文王的“革命”与赵紫阳的“改良”
赵常青（中国公民）
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“西伯拘而演周易”
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赵紫阳的“政治遗嘱”
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“改良”还是“革命”？
人民的耐心是有限的，在赵紫阳式的“改良”道路真走不通的情况下，民间反对派是否会拿起周文王的“革命”武器甚至重张“替天行道”的大旗则只有“天”知道了，也许会，也许不会，但至少也有50%的可能性吧。在“50%”的可能性面前，中南海的衮衮诸公能睡得踏实吗？因此，我希望各位党国领袖在夜半醒来的时候思考这样一个也许很荒唐的问题：
在周文王去世后的第十二年，由他所指导的周武“革命”取得了成功，商朝灭亡；那么在赵紫阳去世后的第十二年——也就是2017年，在我们共同的祖国又会发生什么呢？
天佑民主！天佑中华！
Amn !
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论思想自由
（本文首发于《民主中国》2010.9.9.）
论思想自由
总之，思想及其传播的自由是非常重要的，失去这种自由，我们的精神呼吸就会很困难，我们就会中毒、麻木——到最后便会成为失去基本尊严、受人摆布、惟命是从的可怜虫。因此，在我行将结束这篇小文章时，我希望朋友们记住著名学者秦晖 先生的忠告——
“在如今的中国可以不去争论‘姓公姓私’，但不能不争论是否公正；现在我想还应当说：如今我们可以不去争论‘姓资姓社’，但不能不争论是否自由（当然包括思想自由——笔者），否则我们就不配称之为‘公民’。”（《问题与主义》P113）
为了崇高的“公民”荣誉，让我们努力奋斗去争种种天赋的自由吧！
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赵常青：致“纳米诺奖”委员会的答谢词
赵常青：致“纳米诺奖”委员会的答谢词
为了改变这样不人道的制度，为了民主和自由，为了美好的未来，为了亲爱的孩子们，我选择了坚持！选择了奋斗！虽然付出了一些代价和牺牲，但没有任何力量能够阻挡我对这份理想的执着和爱情！没有任何力量能够阻挡我对这片土地的梦想和爱情！希望已经付出这样或者那样努力的朋友们和同志们继续坚持下去，希望越来越多的中国同胞——无论你是“胡主席”还是“张麻子”，无论你是50后还是90后、无论你是在朝的还是在野的、无论你是精英人士还是普罗大众、无论你在国内还是国外、也无论你是汉族还是少数民族——只要你能意识到中国民主维权事业的重要性和必要性，都请你参与到这一伟大而不朽的事业中来，让我们大家共同——
为孩子们的未来而奋斗！
为祖国的美好未来而奋斗！
为人类的尊严和幸福而奋斗！！
愿上帝保佑我的祖国！
Amn!
赵常青 2011年1月23日 于西安
任何判决都无法阻挡中国民主维权事业！——写在王荔蕻大姐被宣判之前
赵常青：任何判决都无法阻挡中国民主维权事业！
——写在王荔蕻大姐被宣判之前
本文发表于《零八宪章》月刊2011.9.8.
《零八宪章》编者按：
北京著名维权人士王荔蕻 女士4月20日 被北京警方逮捕后，受到海内外各种良知力量的普遍关注，人们以各种各样的方式表达对北京地方当局迫害良心人士的抗议和谴责。“零八宪章论坛”也于4月22日 、8月11日 、8月15日 分别发表了相关评论来表达同样的抗议和谴责。
“无论你们明天强加给王大姐什么样的罪名，也无论你们强加给王大姐什么样的刑罚，你们是无法把中国的民主维权事业也加以逮捕判刑的！2010年代注定是中国民主大转型的年代，中国的未来，也必定是民主的未来、自由的未来！”
2012年11月2日星期五
论结社自由
（本文首发于《民主中国》2010.10.29.）
自由结社作为一种杠杆在“办大事”，在制恶、为善与维权方面具有其它任何力量都不可替代的价值与意义。它是民主政治和公民社会最引人注目、最有价值的亮点和看点之一，这正如市场经济能打破经济领域的垄断者，使得商品的质量、种类和价格都在不断地朝着消费者（人民大众）所期望的方向（物美价廉）前进一样，自由结社作为制恶、为善和维权的杠杆，其主要作用就在于能够借助有组织的集体的力量打破某一党派和强权人物对于政权的垄断局面，使所有想参政和执政的力量，特别是使已经执政的力量——不管是作为个人还是作为政党都必须认认真真的眼睛向下，一心一意乃至于全心全意的服务于人民，从而实现政府和民间的良性互动，实现人民组织国家、成立政府的根本目的。
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