（本文首发于《民主中国》2010.4.1.）
高扬《宪章》大旗，开展“立体维权”
——写给十字路口上的《零八宪章》
赵常青（中国公民）
上篇 2010年代的中国政治生态及其战略走向
下篇：“合纵抗秦”、奏响“立体维权”主旋律
2012年11月4日星期日
驳李泽厚论“革命”！
“五年看改，十年看埋”——学者章立凡已发出了这样的警告。
对于执政党来说，是“改”还是“埋”，我认为还有机会主动选择，但能够主动选择的时间确实不多了，民间抗议已呈“星火燎原”之势。遗憾的是胡氏中央已不愿选择，一味高压“维稳”，能拖就拖，得过且过。那么，最后政改的机会就只能在中共十八大之后的五年里——是“生”还是“死”，是“改”还是“埋”，普天之下，拭目以待……
一，李泽厚的错误“革命”观
二，正确的“革命”观
三，民间“革命压迫权”对于当代中国民主转型的重要意义
驳李泽厚论辛亥革命！
驳李泽厚论辛亥革命！
（民主中国首发）
从言论自由的角度讲，作为“一家之言”，李泽厚是可以如此放言胡说的。但作为一个曾经的学界“长老”，他对辛亥革命正义性的否定，对辛亥革命伟大成果的视而不见，对辛亥革命局限性的无限夸大，对窃国女贼那拉氏的改革幻想都是一种完全的不负责任，因此，我们应该“告别”的不是“辛亥革命”，我们应该“告别”的是“李泽厚”——至于李泽厚本人，还是放牛桃林、归马华阳，静悄悄的享受落日的余晖吧。
赵常青
2012年11月3日星期六
《零八宪章》：中国民主维权运动的共同纲领和旗帜！！
《零八宪章》：中国民主维权运动的共同纲领和旗帜！！
——纪念《零八宪章》颁布三周年暨《世界人权宣言》发布六十三周年
2010年代注定是大民主、大维权的年代，注定是中国民主人权事业全面开花、全面结果的年代，注定是《零八宪章》和《世界人权宣言》谛造中国大文明、大辉煌的年代！在此历史逻辑下，执政党当幡然猛醒、改弦更张，顺应《世界人权宣言》与《零八宪章》所宣布的普世人权法则，高扬民主大旗，高扬人权大旗，以积极政改宣示自己对民意的尊重和服从，庶几，可避免人民革命所带给自己的毁灭性灾难。
而对于各届民主维权力量来说，笔者希望在总结既往经验教训的基础上，继续发扬民间政治智慧，以各种创造性的形式稳步推进民主维权运动，并牢固掌握属于我们自己的“人民革命主权”，以箭在弦上的革命压力促使执政当局进行民主化改革，落实《世界人权宣言》，践行世界人权公约，深入推行《零八宪章》所宣示的普世理念和基本主张，如此，中国民主人权事业方可实现朝野互动、和解双赢；如此，中华民族才能迎来自由、民主、宪政的未来；如此，孙中山 先生的“革命大业”才会在海峡两岸获得最后的成功！！
——赵常青（中国公民）
“南巡讲话”与《零八宪章》
“南巡讲话”与《零八宪章》
赵常青
既然温家宝和《零八宪章》都同样认为“民主”、“自由”、“人权”、“平等”是“整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果，也是人类共同追求的价值观”，而邓小平又特别强调“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。”那么，执政党走出危机和困境的路径就自然产生了，那就是果断放弃“维稳”逻辑，重新高举“改革”大旗，“大胆吸收和借鉴”温家宝和《零八宪章》都曾提到的那些“人类文明成果”，从实践层面推进中国的民主、自由、人权、宪政事业。
《零八宪章》与我的“爱情”
《零八宪章》与我的“爱情”
赵常青（中国公民）
窗外的天空正飘着羽毛似的雪花，今年的冬天似乎来得特别早，还没到正常供暖时间，就已经下了两场雪，而且是两场很威风、很暴虐的雪。
“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。
不知正在牢狱受难的晓波先生现在情况怎么样，以我数度牢狱生活的经验，只能以“冷酷”二字加以总括。索尔仁尼琴笔下的“古拉格群岛”是“苦难”的代名词，中国的劳改营也绝好不到哪儿去，甚至在许多方面表现出更加疯狂的冷酷性和残酷性。不幸的是刘晓波 先生现在正身临其境——正在承受由中国共产主义庞然大物所强加给他的铁血牢房，正在为《零八宪章》编织着一部不朽的传说！
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